提起石敢当哪个属相不能用，大家都知道，有人问石敢当是什么，另外，还有人想问泰山石敢当是什么回事?真的有石敢当此人吗?，你知道这是怎么回事？其实历史上石敢当真的确有其人吗？，下面就一起来看看石敢当是什么？，希望能够帮助到大家！
石敢当哪个属相不能用
泰山石敢当的问题
也许大家常听说宅第附近要有“石敢当”，可以避邪化煞，很多人搞不懂为何放置此种东西。
石敢当的功效压不祥，辟邪、驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年（年）的石敢当上刻有“石敢当,镇百鬼厌，百殃,官吏福,姓康，风教盛,礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。
先确定房子缺角的方位，摆放时要对着缺角的地方摆放、摆放离缺角最近处、字朝着墙角摆放，如下图所示。设置“石敢当”是用来化煞。凡是宅第路冲、水冲，屋主为求平安，于是在道路旁或墙上置“石敢当”。房间缺角专用，是目前治疗缺角最有效工具，采用泰山山麓天然原生石，辅以朱砂红色书写的“泰山石敢当”。
化解缺角煞：
天圆地方房间四方最佳，缺西北东北不利男人事业身体子孙，缺东南西南不利女主人。用五岳之首吸收亿万年精华之纯泰山石填实化煞。对着缺角的地方摆放。
石敢当哪个属相不能用：石敢当是什么
我的房子需要放泰山石敢当吗？求高人指点
泰山石敢当，在风水师眼中，是用来专门化解房屋缺角，凹凸，房遭路冲、水冲、尖角冲，房屋周边有垃圾场，或房前有教堂、寺庙、公安司法、检察院，以及无法搬动的乱石砖等不利风水布局的。泰山石敢当具有压不祥，辟邪、驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。
那么泰山石敢当摆放在哪里好呢？是不是随便找个地方摆放就可以呢？答案当然是否定的。下面说一下泰山石敢当的摆放方法：首先把辅以朱砂红色书写的“泰石敢当“，经开光道教文化特殊处理后在早九点前用清水冲洗石敢当上的字，之后考虑你的石敢当是做什么用途，
如果用石敢当来镇宅，可以放在客厅，卧室或书房，客厅是首选。镇宅用,不用考虑字的朝向，只要放在不被人碰到的地方就可以了。如果是用来挡煞和补角，那要求能多一些,石敢当正面要对着煞气的方向，正面也就是刻字的那面。摆放的位置同上，在客厅，卧室或书房，客厅是首选。远离人流多的地方,因为把它弄坏了会觉得很不吉利。再有就是美观,如果摆放的地方不美观,怎么看怎么不舒服也会影响心情。
石敢当哪个属相不能用：泰山石敢当是什么回事?真的有石敢当此人吗?
关于石敢当的来历，民间有种传说，姜太公封神，封来封去，到最后却忘记了自己的名姓，便自封为泰山石敢当。姜太公在唐宋时期曾被奉为武成王，与文宣王孔圣，一武一文；明代以后，虽然关羽成为武圣，姜太公在民间仍很有影响，传说故事很多，巳有“姜太公在此，诸神退位”之说。把石敢当说成是姜太公的化身，正在于渲染石敢当辟邪的民俗信仰。
石借“虎威”，不仅在石敢当上表现虎的形象，还借刻石日期、立石时辰的选择来渲染神秘色彩。旧时广为流传的《鲁班经》宣扬这些：凡凿石敢当，须择冬至日后甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戌寅、庚寅、壬寅，此十日乃龙虎日，用之吉。至除夕用生肉三片祭之，新正寅时立于门首，莫与外人见。凡有巷道来冲者，用此石敢当。
十二生肖辰属龙、寅属虎，故有“龙虎日”刻石之说。新正即新年第一天，古代以夏历建寅之月为正月，这是属虎的月份；“寅时立于门首”，仍取属虎之寅。
至于“泰山”与“石敢当”联袂，有两层内容。其一，巍巍泰山，五岳独尊，古代说它是通天达地之山，威加四海的帝王也要前去封禅。以泰山相标榜，石敢当岂不更加所向无敌？其二，标榜泰山，提供了山的角度，由此来观石敢当之“石”，视点正佳。壮石敢当的声威，为何不选东海、黄河，不选九重霄汉，偏偏取“泰山”两字写大旗？石自山出。这“山”同那“石”更多牵连。关于此，原始先民的万物有灵观念、古人的灵物崇拜，都可做注脚。从粗糙的石器，到精细的石器，石器使原始人抗争大自然的生存能力不断增长。石成为一种灵物。反映在神话传说中，补天的女蜗炼五色石做修补天空的材料，填海的精卫衔木石以埋东海。对石的崇拜，衍生出石敢当，也派生出埋石镇宅的风俗。南北朝时庾信《小国赋》：“镇宅以埋石。”宗懔《荆楚岁时记》：“十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石为镇宅。”石块俨然成了具有法力的灵物。至于石敢当，因石而造神，有名有姓的“石将军”，姓“石”，只缘本来是石。
历史上石敢当真的确有其人吗？
石敢当既被奉为神，司职由捍民宅而有所扩展。《茶香室丛钞》记清代齐鲁乡俗，巷口立“泰山石敢当”刻石，传说其会在夜暮时分去人家医病，因而“石将军”又称“石大夫”。另有一则传说：清代康熙年间，广东徐闻县，知县到任不久就丧命，一连几任均如此。黄某来赴任，请风水先生看，说是宝塔塔影落于知县的座位上，诸前任皆因不胜塔影之压而死。黄知县刻“泰山石敢当”石碑，立于县衙门前，以敌塔影。如果说，“人家正门适当巷陌桥道之冲”，立石敢当，是一种面对面的抵挡的话，那么，黄某立石敢当抗拒高塔塔影，石敢当的功能已由平面发展为立体了。
石敢当因冠以“泰山”，甚至被传为泰山神祗之父。泰山上有座碧霞饲，供奉泰山之主碧霞元君，民间又叫她泰山老母。关于碧霞元君的来历，有说是玉皇大帝的妹妹，而民间还传说她是贫苦农民石敢当的女儿：她心地善良，上山砍柴，时常帮助一个孤老太。老太太说她是仙女下凡，让她在泰山最大的一棵松树下挖到柴王埋下的木鱼，将一只绣花鞋埋在木鱼之下三尺。玉皇要在众神中选出来泰山最早者，封为泰山之主。柴王以埋在树下的木鱼证明自己的资历，石敢当的女儿则以埋于木鱼之下的绣花鞋挫败柴王，被封为碧霞元君。这个传说故事讲的虽是碧霞元君，但其同石敢当既为“父女”，两者的关系也就恰如水涨而船高——碧霞元君高至泰山主神，船高因水涨，反衬了石敢当的神异。
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