金钱名利的人生感悟
导语：从金钱的出现至今，它与人类的生活息息相关。它因人类的社会活动而生，人类也因此了多了与之相关的社会活动。比如漫谈金钱对人类的影响。下面便是与之相关的一些感悟短篇，或许它们能带给你些许收获与感悟。
第一篇：
张爱玲也曾写过有关金钱人生的文学作品。在张爱玲看来，人的理智，本来就不是十分靠得住的，往往做了利欲的代言人，不过自己不觉得罢了。对人性的洞察如此之深。张爱玲笔下的小人物无时无刻不被这样的欲望折磨着，对于金钱他们趋之若鹜，为了贪欲人性已经不受任何道德法则的约束。中国传统文化观念里，房子是家族经济实力和社会地位的象征，对于房屋的选择和装帧能够反映人们内心对物质的欲望。张爱玲巧妙地借助“黑屋子”意象表现出人性的贪欲，其作品《沉香屑·第一炉香》最为典型地体现出这一点。
小说中葛薇龙在准备投奔姑妈时，看到的山上华贵的梁家大宅是这样的：这园子仿佛是乱山中凭空擎出的一只金漆托盘。葛薇龙是计划好要开始和姑妈一起生活的，上一辈本是断绝了关系，但是葛薇龙为了学费和生活费，拉下脸来拜访梁太太。对于富贵的姑妈的豪宅，这是葛薇龙的主观感受。这句话很短，但值得揣摩的地方很多。“凭空”寓指梁太太的房子（财力）并非自己起家，而是做富商的姨太太获得的。“金漆”表明了别墅的华贵，同时隐喻着葛薇龙对于这种奢靡生活的向往。而“托盘”说明了住宅所处地势，实则预示着薇龙以后的命运，在托盘里任人宰割，“人为刀俎我为鱼肉”。薇龙终于成功的说服了姑妈，成为了梁家新进的“金丝雀”，按常理来，心情应当是欢快愉悦的，可是薇龙倒有些惘然，再回头看姑妈的家，依稀还见那黄地红边的窗棂，绿玻璃窗里映着海色。那巍巍的白房子，盖着绿色的琉璃瓦，很有点像古代的皇陵。薇龙自己觉得是《聊斋志异》里的书生，上山去探亲出来之后，转眼间那贵家宅第已经化成一座大坟山；如果梁家那白房子变了坟，她也许并不惊奇。
张爱玲用了两个比喻来体现薇龙的心境。一是“皇陵”，一是“坟山”，皆与坟墓有关。坟墓是埋葬死者之地，用来形容梁宅，暗喻着梁太太和宅里的宾客过着行尸走肉的生活。而薇龙即将在这里开始新生活，也昭示着薇龙之后的命运，可不就是被迷了心窍的“书生”吗？只不过是书生为美色所迷，薇龙被金钱所迷而已。葛薇龙住进了梁太太的别墅里，实际上进入了一个封闭的空间，也可认为是走进了牢笼里。虽然她们生活在40年代的香港，但是，由于梁太太一手挽住了时代的巨轮，在她自己的小天地里，留住了满清末年的淫逸空气，关起门来做小型慈禧太后。[ 黄修己.张爱玲名作欣赏[M].北京:中国和平出版社,2002:12.]
这个封闭的空间只有萎靡腐朽的气息，虽然薇龙寄宿梁家的初衷是获得学费更好的读书，可是一旦她走进了这个空间，便只能和她们一起堕落腐朽下去，成为交际花，薇龙这个人就等于卖了给梁太太与乔琪乔，整天忙着，不是替梁太太弄钱，就是替梁太太弄人，梁宅实际上成为滋养了梁太太和葛薇龙贪欲的渊薮，实际上他们已经深受金钱与欲望的渊薮，坠入人性之恶的深渊。
第二篇：
天好冷、好冷，回到小屋的情绪也依然是那样的低落。或许是因为室外寒气逼人；或许是因自己的小屋没了往日的温暖，他无情的逃离，把小屋里最后一丝丝余温也全都携走了；或许是因为昨天开的某个会议；或许是一切归属于5年婚姻给我带来痛苦下的无奈吧！往事历历在幕，也许一切又归结为一个”骗”字。
骗，在字典里所言意为“欺诈”之意，谈到欺诈？每一个人内心里都是无法容忍的事情。也因这样一个笔画不多的“骗”字，总让我不经意的想起昨天的他，如何在利用那张掩藏在虚伪“笑容”下面的无情刀，无情的欺骗我、利用我？想起昨天，心的每个角落唯有伤的痕迹、剩余依然是痛的折磨。这样一个字，让我的心死在了伤心的记忆里。为何身边我所信任的人，最后以这样的方式与我告别亲情、友情与利益之间？难道在如今的婚姻生活中，金钱比尊严重要？如今，弄不明白怎么走到了如此的境界中？也许该用善良或说愚蠢诠释了。
由于情绪的原因，回到小屋把自己，再次爬在网页上东瞅瞅西瞅瞅，依然习惯点击社区，在栏目里搜缩了一圈，在《社区动态》看到12月6日一个名为英国玫瑰的女人发的帖“请求置顶：关于网络人常沙/阿布85/卡布奇诺其人”一文中，英国玫瑰开题所言“到现在，我还是无法把心情平静下来。如姐姐所说，我们最后怎么样会被一个未见过世面的家伙所欺骗。一切源于成也萧何、败也萧何。英国玫瑰成长于网络，也失败于网络”。看着英国玫瑰伤心的文字，让我叹息网络世界，本应该是一个联系外界信息、交友的平台，为何有如此一样的人利用别人的善良，来欺诈善良人的心呢？为何有这样一层人，用所谓的“怜惜”来获取善良人的同情呢？为何某些人，总是如此的“虚荣”呢？难道是虚荣心驱使这样的人，做出如此让人舆论的事情呢？好好一个大活人，为何要利用别人的善良，来欺诈对他掏心掏肺的亲人或朋友呢？也许这样的人，骨子里就没有“人性与道德”两个字来束缚自己。
看到此帖让我着实伤心不已，往事幕幕在现，如今也弄不明白，你为何要利用身边爱着你的女人呢？金钱的诱惑力，比起一个男人的尊严还重要吗？尊严对女人也不可比量，那么对男人呢？身为老公的你，怎么让爱着你的老婆，付出如此大的代价呢？反反复复问自己，答案其实就在自己的心底。让自己付出如此大的代价的人“是自己的愚昧而透明的心，是自己对身边人和事物过于的信任而毁灭了自己”。如今才来反省自己愚蠢的行为，给自己造成的伤害，一切醒悟得那么的晚。
很多时候，在我情绪低落得七上八下、浮躁不安的日子里，总问自己“人活着为了什么，难道就为了物质的享受吗”？那么物质又是什么呢？也许大部份人，认为大地上的一切万物就是物质。无论世界怎么变迁？地球上的万物，只要地球依然在公转，一切万物，在经过一定时间的转换后，一定会转变成为能够买物质或说利用物质的金钱时，此时才能提供给人类物质精神上的欲望满足。
既然谈及“欲望”一词，必然与尊严有一定的联系。我个人认为“人活着是为了物质的享受”，我相信这是无可非意的事情。对物质享受？想必也可以定论为对“金钱”欲望的满足。因为，只有物质转换成为金钱后，人们才可能谈论什么是物质享受，又如何享受物质等等看似很简单问题。
而今，在我谈及如此的问题时，自己也未必能论出个深浅来。一切只能跟着感觉走，总觉得物质即为金钱，金钱必然与尊严联系在一起。或许对尊严的评价和金钱不能相题并论？但是，我个人认为，金钱是现实的社会，最能评价出尊严的“使者”。例如：大到商人或是领导，小到亲人或是朋友，总有那么一部分人，为了达到自己对金钱的满足欲，卑鄙无耻的利用身边亲人或朋友对自己信任或同情，而不惜丢弃人的尊严。
所谓尊严，在中国有着如此深远文化的国家，尊严更是应该受到重视和注视的事情，但看看中国的现状。例如：夜场里的小姐、红颜知己，很直接点的说：“利用男人的女人或利用女人的男人”。所谓“小姐”，在当今的社会里，不就演绎着那只“破鞋”的名号。所谓的“红颜知己”，不就是那个不能见光或说“抢劫”别人幸福的女人？所谓“男人利用女人”，不就是那一个对某个女人很“衷情”的伪君子么？此类人群，只为了那么一丁点小利益和所谓的“性福”就能出卖自己的灵魂和肉体。不就是对物质欲望过于强求而导致背上这样不中听的名号。因此，此类人群物质得到了满足，却永远丢失了尊严。
如今，在这么一部分人群中，他们有如那只皮着羊皮的狼，混在羊群中，让你无法认清他们的真实面目。等到时机到来的那一天，他们认为可以在羊群中，收网捕获所有群羊时，被咬了的羊群才焕然大悟，原来他们才是那谎郊野外凶狠的狼，他们并不是自己的同类。
如此的人群，害了自己又伤害了他人。因此，意识决定行为，行为造就结果。在他们的大脑意识中，只存于两个字“欲望”。对欲望过于的涉求？当然会不择手段，去强行获取对欲望的满足。人们常说：“人不能寐着良心做事，否则一定会得到应有的报应”。此类人，对欲望的满足过于强求，所获取利益的手段过于卑鄙。一定会应这样一句古谚“善有善报，恶有恶报，一切原于因果报应”。无论是什么样的结果？所谓的心境改变环境，环境决定行为，行为造就成功或是失败吧！
其实，社会发展趋势中，永远都是“强者生，弱者死”的定律，只不过是自己没办法去适应，如此“扭曲”的社会而已。因为，没人可以把这个世界怎么样？每个人心中，总有自己的游戏规则，超出游戏规则范围或不能适应游戏规则的人必然会被伤害。
第三篇：
不知道从什么时候开始，我们对钱就有了异样的感觉，或许是从看见钱可以买糖块的那刻起，就认为它以后是个不可或缺的东西。慢慢地，看见周围的人为它生为它死，才知道钱不仅仅是钱了，它可以改变好多好多：钱可以让敌人变得亲近，让爱人变得仇恨，让懦弱的人变得胆大妄为，让英雄变得可怜，凡此种种。
是的，钱有时候是个魔鬼，可以把人带入地狱，钱有时候是位天使，也可以把人送入天堂。其实钱就是钱，没有什么特别的地方，无非就是古时候，因为交换物品极为不方便，渐渐用稀有物质代换，后来发展成票据，才出现的，也就是说，钱不是你出生的时候，从某个地方带来的，更不是老天爷后天赐给你的。
既然金钱本来就不是自己固有的，那么我们在过日子的时候，只要是够花，抑或能满足自己健康的愿望，那就很好了，要是多了，那一定不是你的，毕竟有一天，在你离去时，你根本带不走它。
当然，钱还有一个有意思的地方，那就是可能会加速你的梦想的实现，除此以外，还真找不到它有多大的好处，你认为呢
