1、缘起即灭,缘生已空。得失从缘,心无增减。

2、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

3、这世上有三样东西是别人抢不走的:一是吃进胃里的食物,二是藏在心中的梦想,三是读进大脑的书。

4、对人恭敬,就是在庄严你自我。

5、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自我,用慈悲心和智慧心来应对这一切。

6、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

7、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

8、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

9、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

10、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。

11、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼,你能够在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。

12、妄言绮语两舌恶口杀人无血,其过甚恶。

13、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

14、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

15、信愿念佛即是无上菩提心,大悲大智大愿即菩提心,上求佛道下化众生即菩提心。

16、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

17、须交有道之人,莫结无义之友。开方便之门,闲是非之口。

18、不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧。

19、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。

20、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不此刻就布施给真正需要的人呢?

21、口称弥陀,即弥陀佛再来。

22、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

23、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

24、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,能够隐藏或克服你的缺点。

25、常常使别人过欢乐日子的人,自我也必定很欢乐。

26、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

27、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自我,用慈悲心和智慧心来应对这一切。

28、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

29、花儿不为谁开,也能够为自我开,世界不为谁存在,也能够为自我存在。

30、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘无憎爱无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。

31、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不一样,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。

32、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

33、把单纯的事情看得很严重,那样貌会很痛苦。

34、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

35、虽不即时暴应,善恶会当归之。

36、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

37、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

38、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

39、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

40、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施,其福德不可思量。

41、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断不常不来不去不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

42、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

43、释迦所以兴出世,惟说弥陀本愿海。

44、不要常常觉得自我很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

45、知足常乐,不要这山望着那山高。

46、离一切诸相,即一切诸佛。

47、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

48、佛本是心自作,哪得向文字中求。

49、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。

50、不欣世语,乐在正论。知一切法,悉皆空寂。生身烦恼,二余俱尽。

51、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

52、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

53、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

54、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

55、戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。

56、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。

57、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

58、制心一处,无事不办。

59、起见生心,分别执着便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

60、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。

61、笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

62、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

63、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

64、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。

65、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福,我要陪你一生一世,一切都是假的,所有的承诺都是那么空虚,那么苍白无力,人都不能决定自我的生老病死,又怎能决定给她幸福,陪她共度一生。

66、若能转物,即同如来。

67、得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。

68、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

69、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

70、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

71、世界原本就不是属于你,所以你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

72、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

73、但悟一心,更无少法可得。

74、沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

75、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

76、如果你心怀万物,万物必将归属于你,这就是财富。

77、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

78、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。

79、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

80、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

81、悟佛之言,定要行佛之行。

82、自性弥陀,唯心净土。

83、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了理解。

84、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?

85、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

86、如果你是一只柠檬,就不该老是盯着西瓜的甜。

87、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

88、于诸众生,视若自我。拯济负荷,皆度彼岸。

89、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

90、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

91、才入信门,便登祖位。

92、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

93、万事无如退步人,摩头至踵自观身。只因吹灭心头火,不见从前肚里嗔。

94、于求乐有情,刀杖加恼害,但求自我乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自我乐,后世乐可得。

95、不要浪费你的生命,在你知道必须会后悔的地方。

96、色即是空,空即是色。佛祖都要自圆其说,说色是空,那么就算他色了也是空。恋爱了,不要骂人家色,色也是一中赞美,如绝色美人,他色了,表示你有魅力。

97、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。

98、一花一世界,一叶一菩提。

99、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图欢乐,不知乐是苦因。

100、能善分别诸法相,于第一义而不动。

101、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

102、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

103、众生念念在虚妄之相上分别执着,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

104、青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若。

105、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样貌你会很痛苦。

106、唯心所现,唯识所变。

107、当你用烦恼心来应对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

108、息念忘虑,佛自现前。

109、何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁么时,一心湛寂,了了明明,是之谓照。圆者,非着力,非不着力,不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是本来面目。

110、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

111、诸行性相,悉皆无常。

112、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

113、不以有行,亦不以无行。

114、世界原本就不是属于你,所以你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

115、自性弥陀,唯心净土。

116、情不附物,物岂碍人。

117、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

118、汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。

119、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

120、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

121、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

122、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

123、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

124、针无两头锋利,人无两副身心。

125、佛云若能转物即同如来

126、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

127、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

128、若无是非挂心头,便是人间好时节。

129、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

130、不懂得自爱的人,是没有本事去爱别人的。

131、不可说。是的都不可说,男人有了外遇,不可说;女人有了小白脸,不可说;孩子不是你的,不可说。

132、学佛是对自我的良心交待,不是做给别人看的。

133、在找到智慧之前得先找到欢乐,找到欢乐之前得先找到自我。人要寻求最高的觉悟,得先明白自我和自我与时空的关系。

134、一切万法,皆与自我无违无背,直下透脱成一片。

135、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

136、诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。

137、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

138、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

139、你不要一向不满人家,你应当一向检讨自我才对。不满人家,是苦了你自我。

140、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,期望别人给予欢乐。

141、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

142、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自我的良心。

143、如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安。

144、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

145、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

146、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详欢乐,惟有消除“我”“我所有”的意识。

147、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

148、在屎克螂的国度里,卖大粪才能成功。

149、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

150、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

151、境缘无好丑,好丑起于心。

152、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦烦恼,从而到达永恒的愉快安详。

153、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

154、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

155、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

156、当你欢乐时,你要想,这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

157、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

158、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

159、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自我的良心。

160、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

161、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

162、当你烦恼的时候,你就要告诉你自我,这一切都是假的,你烦恼什么?

163、妄言绮语两舌恶口杀人无血,其过甚恶。

164、青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若。

165、征服世界,并不伟大,一个人能征服自我,才是世界上最伟大的人。

166、念念无相,念念无为,即是学佛。

167、但悟一心,更无少法可得。

168、真心应物,不生分别。

169、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

170、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

171、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

172、色欲二字生死之根。

173、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

174、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

175、但契本心,不用求法。

176、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

177、其实爱美的人,只是与自我谈恋爱罢了。

178、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

179、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

180、凡夫误用经典的章句,只是把它拿来说说,而无身体力行。他只是得到章句的表皮,没有掌握到真谛。

181、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

182、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

183、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

184、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

185、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

186、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

187、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。

188、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

189、一即一切,一切即一;一为无量,无量为一。

190、但契本心,不用求法。

191、仇恨永远不能化解仇恨,仅有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

192、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

193、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

194、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心,你放不下。

195、无法可说,是名说法。

196、如果你只是等待,发生的事情只会是你变老了。

197、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确确定,通常都会有错误的。

198、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓,佛说回头是岸,大家还是恋爱吧。

199、诚实的应对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自我。

200、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。

201、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

202、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

203、是心作佛,是心是佛。

204、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

205、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

206、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。

207、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

208、无明可是是本性中缘起之幻相。

209、坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。

210、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

211、息念忘虑,佛自现前。

212、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。

213、本性体若太虚,无内无外,非来非去。

214、能善分别诸法相,于第一义而不动。

215、一花一世界,一佛一如来。一女一夫君,一子一母亲,每个人都有自我的另一半在等着他,情人能够多多,老公老婆仅有一个。

216、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。

217、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

218、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。

219、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

220、随缘开妙法,教众得真情。圣道多辛苦,西方一路平。

221、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

222、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

223、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

224、不要因为众生的愚疑,而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自我。

225、逆境是成长必经的过程,能勇于理解逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

226、莫贪短利将心昧,轮回之人皆所以;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。

227、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

228、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

229、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心,你放不下。

230、欲平大地,先平心地;心地若平,大地自平。

231、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

232、无法可说,是名说法。

233、终日拈花择火,不知身是道场。

234、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

235、观法如化,三昧常寂。

236、我不入地狱谁入地狱,地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提。

237、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

238、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

239、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

240、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

241、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

242、如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的构成,也就能够控制苦。

243、君子相交,随方就圆,无处不自在。

244、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

245、佛法的修学是:看破帮忙放下放下帮忙看破。

246、人若开口便刻薄尖酸,好批评人者,不惟无福且无寿。

247、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。

248、最小的善行胜过最大的善念。

249、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

250、一即一切,一切即一;一为无量,无量为一。

251、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

252、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

253、不以有行,亦不以无行。

254、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君******枯。

255、念佛愈能熟,处事愈精详。

256、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。

257、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

258、我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。

259、如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福。

260、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

261、若要人不死,先做活死人。

262、观法如化,三昧常寂。

263、愚人除事不除心,智者除心不除事。

264、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

265、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

266、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱,就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中,不动就碰不到刺,一动就痛彻心腓,所以说谁主动谁受伤。

267、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。

268、人生不如意事常八九,不看八九,常想一二。

269、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

270、于一切相,离一切相,即是无相。

271、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

272、一念离真,皆为妄想。

273、不住一切处心即是佛心。

274、虽有多闻,若不修行,与不闻等。

275、戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。

276、尽其心知其性,知其性则知其天。

277、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。

278、悟佛之言,定要行佛之行。

279、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

280、诸行性相,悉皆无常。

281、如果不读书,行万里路也可是是个邮差。

282、坦然地理解事实,自我就会得到平静。坦然地去理解外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

283、如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿。

284、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

285、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

286、如果你爱万物,万物也必将爱你,这就是魅力。

287、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

288、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

289、一念离真,皆为妄想。

290、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

291、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

292、其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。

293、见无所见即名正见。

294、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

295、拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,以往的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人,找个真正爱你的人,拥被入眠吧。

296、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

297、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春时间体力,和生命。

298、但于事上通无事,见色闻声不用聋。

299、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你必须要放下,才能得到真正的欢乐。

300、行住坐卧,纯一向心不动道场,真成净土,名一行三昧。

301、智者任物不任己,愚人任己不任物。

302、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

303、马在松软的土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤。

304、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

305、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。

306、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

307、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

308、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

309、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

310、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。

311、真正的布施,是把烦恼忧虑分别执着,通通放下。

312、别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

313、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。

314、怒为万障之根,忍为百福之首。

315、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

316、应对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。

317、心生种种法生,心灭种种法灭。

318、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

319、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

320、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自我的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。

321、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

322、宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。

323、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

324、念念无相,念念无为,即是学佛。

325、你要包容那些意见跟你不一样的人,这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他,那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

326、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,仅有参透生命的真谛,才能得到永生。

327、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

328、别人永远对,我永远错,这样貌比较没烦恼。

329、心生种种法生,心灭种种法灭。

330、愚痴的人,一向想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自我。

331、不要常常觉得自我很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

332、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

333、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

334、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

335、若能转物,即同如来。

336、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

337、哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。

338、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

339、世界没有杯具和喜剧之分,如果你能从杯具中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是杯具。

340、自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。

341、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

342、有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。

343、所谓永恒的爱,就是从红颜到白发,从花开到花落。

344、愚人除事不除心,智者除心不除事。

345、假使千百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。

346、若人以四天下七宝,供养佛及菩萨缘觉声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。

347、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

348、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

349、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

350、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。

351、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。

352、别说别人可怜,自我更可怜,自我修行又如何?自我又懂得人生多少?

353、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

354、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

355、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。

356、你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

357、于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。

358、不忆一切法,乃名禅定。

359、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

360、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

361、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

362、原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。

363、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

364、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

365、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

366、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

367、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

368、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

369、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自我。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自我。

370、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。

371、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

372、八风吹不动,端坐紫金莲。

373、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

374、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

375、所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛。

376、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自我的缺点,那么你的生命将会不平凡。

377、佛陀说:“净化自我完全在于自我,别人无法代替。”可是心要怎样净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

378、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

379、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱,让人奋不顾身,让人舍己为人,为了你,我不入地狱谁入地狱;我期望仅有我为你入地狱,如过太多人,那你不成了恶人,还是要入地狱。本来就没有恋爱过,何来失恋。

380、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。

381、道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。

382、学佛,要从“放下”开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最终放下根本无明。

383、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

384、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

385、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

386、若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

387、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

388、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

389、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会提高。

390、若悟真心本空,万法自然消殒。

391、如果你自我明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会提高。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

392、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。

393、具足信愿行,这个人就是阿弥陀佛的化身。

394、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。

395、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

396、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

397、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

398、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

399、这一切都是一种心境。心若无物就能够一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。

400、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。