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千里行空飞如电比喻什么属相

千里马,汉语词语,原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的青少年。古代就有”千里马常有,而伯乐不常有“的说法。

中国历史上的确有过名副其实的千里马,这些良马可在一个白昼内行进.65公里,达到当时长度概念上的“千里”标准。

造成后世中国人不相信真有千里马的原因有两个:度量衡制度改变造成概念理解误会;就眼见为实而言,现代人已经无法看到能够日行.65公里的马了,因为缺少虎狼在广阔草原上的追逐,家马也就逐渐失去了驰骋千里的勇力。

千里马的历史传说:

公元前年,燕国发生了内乱,临近的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部分领土。

辽鹤归来,故乡多少伤心地。寸书不寄。鱼浪空千里。…

燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国,夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教,怎样才能得到贤良的人。

郭隗给燕昭王讲了一个故事说:从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了,千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了。这个人用了3个月的时间,打听到某处人家有一匹良马。

可是,等他赶到这一家时,马已经死了。于是,他就用金买了马的骨头,回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高兴。买马骨的人却说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心实意地想出高价钱买马,并不是欺骗别人。果然,不到一年时间,就有人送来了3匹千里马。

郭隗讲完上面的故事,又对燕昭王说:“大王要是真心想得人才,也要像买千里马的国君那样,让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始,人们看到像我这样的人都能得到重用,比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理,就拜郭隗为师,还给他优厚的俸禄。

并让他修筑了“黄金台”,作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久,就有一些有才干的名人贤士纷纷前来,表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力,燕国终于强盛起来,终于打败了齐国,夺回了被占领的土地。

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要看具体语境,不过一般是指人才吧

如何优雅的表达对昔人恋人的一往情深?

古诗词当中,尤其是宋词当中,表达男女之情的诗词非常之多。且不说柳永、晏殊等多写相思、离别之诗词,即便是李清照、周邦彦也有不少此类的词作。而且周邦彦的这一首宋词,堪称优雅的表达对昔人恋人的一往情深。辽鹤归来,故乡多少伤心地。寸书不寄。鱼浪空千里。凭仗桃根,说与凄凉意。愁无际。旧时衣袂。犹有东门泪。

这首词题目是《点绛唇伤感》,或为《点绛唇辽鹤归来》,是一首表达对于昔日恋人的一往情深的宋词。

开篇一句“辽鹤归来,故乡多少伤心地”,是词人把自己比喻为离家很久的仙鹤,如今归来故乡,对于故乡的一草一木都深有感情,进而触发了无限感慨。而后一句“寸书不寄,鱼浪空千里”,实际上是在寓意两人之间的情意绵绵却无从寄托,甚至连一封书信都没有收到,极言两人之间多年杳无音讯。这一句实际上化用了典故,古有“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”之诗句,来写双方的尺素传书。

上片是回忆,一下子勾到多年以前,下片则直接回到了眼前。“凭仗桃根,说与凄凉意”,也是化用典故,极言多年后的变化,人事变迁,多年杳无音讯。重来旧处,却不见伊人,相思之情无处可诉,此所谓“凄凉意”。

而后一句“愁无际”三字,极言词人内心悲苦,多年未见如今来到这里却物是人非,孰能不让人内心悲苦?所以最后一句直接写“旧时衣袂,犹有东门泪”,极言词人的内心苦痛,想起当年离别之时,衣袂飘飘还沾有离别之泪。词句再度引起回忆,与开头“故乡多少伤心地”遥遥绾合,语虽淡而情愈深。

古人的离别、相思之情的表达,多有泪、叹之语。在当时极为不便的交通与通讯环境当中,离别意味着什么很清楚,即便之后在能相聚,也早已物是人非,怎么能不让人感叹!

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